LITERATURA PERUANA Y VIOLENCIA POLITICA

Juan Carlos Ubilluz, Alexandra Hibbett y Víctor Vich son los autores del libro: CONTRA EL SUEÑO DE LOS JUSTOS (LA LITERATURA PERUANA ANTE LA POLITICA) I.E.P 2009 que resulta un libro esclarecedor y polémico sobre el tema de la violencia política que enlutó nuestro país. Utilizando herramientas teóricas actuales los autores realizan una operación de lectura crítica de varias novelas y un poemario en donde es posible rastrear desde el discurso narrativo lo que significó la violencia estructural que sacudió a nuestro país desde la década de los 80 y que aún, se manifiesta como un sustrato que se actualiza desde la tan negada reconciliación nacional propuesta por la Comisión de la Verdad. O el extenso juicio al Sr. A, Fujimori. Los autores nos ofrecen valiosas claves para desmontar las capas del palimpsesto cultural que subyace al vasto cuerpo de la narrativa de la violencia. Se acercan con madurez a “LEER” los discursos novelescos donde la violencia armada y la respuesta brutal de parte del estado se convirtieron en un “aparato” demoledor de la conciencia nacional que a la distancia se ha convertido en una mina temática para narradores y poetas que van generando una novela y una poesía de la guerra (Así lo bien tipificando). Acaso en ese transito de “un tomar conciencia” sobre lo que pasó en nuestro país este debe ser leído como “el fantasma de la nación cercada “ como lo llama Ubilluz. La operación de lectura reflexiva no acaba con el análisis de Historia de Mayta de Mario Vargas Llosa, Hora Azul de Alonso Cueto, Candela Quema luceros de Félix Huamán, Rosa Cuchillo de Oscar Colchado Lucio. Sino, que se amplia en trabajos sobre otros textos que han trabajado este tema desde diversas perspectivas Así Alexandra Hibbett pasa revista a Los Ilegítimos de Hildebrando Pérez Hurancca o el poemario de Marcial Molina: La palabra de los muertos o Ayacucho hora Noma. El trabajo reflexivo valioso desde todo punto de vista continua cuando Víctor Vich y A. Hibbet pasan revista a la novela de Julio Ortega Adiós Ayacucho ; o cuando Alexandra Hibbett junto a Juan Carlos Ubilluz analizan la narrativa de Dante Castro. Mención aparte es el trabajo de Víctor Vich dedicado a enjuiciar la novela: Abril Rojo de S. Roncagliolo. Los trabajos del libro en un número de VIII ensayos y una coda donde se enjuicia la pintura de la caratula del libro que es un cuadro: Juicio Sumario de Ángel Valdez resultan en su totalidad acercamientos críticos serios de ahí lo recomendable de su lectura.
Fuente: http://rauljurado.blogspot.com

Inauguran la 2ª Feria del Libro de Lima Norte

La Cámara Peruana del Libro (CPL) inauguró hoy la 2ª Feria del Libro Lima Norte. Con el lema “Leer te lleva a donde quieras” la feria se llevará a cabo en el centro comercial Mega Plaza, ubicado en el distrito de Independencia.

En un espacio de 1,500 m², cerca de 50 empresas participantes, muchas de las cuales se unen por primera vez a esta fiesta, expondrán más de 50 mil diferentes títulos de libros con las últimas novedades en todos los géneros y lo mejor de la producción editorial nacional e internacional.

La Feria del Libro crece a la par que Lima Norte, y es por ello que este año la 2ª Feria del Libro se presenta por fuera y por dentro con una decoración de lujo, para lo cual ha preparado una ambientación especial y cuidadosamente diseñada con el fin de incentivar la visita de grandes y chicos y recompensar su preferencia.

Durante los 18 días que durará la feria, en la que además se celebrará de manera especial el Día Mundial del Libro el 23 de abril, se ofrecerán más de 70 actividades culturales de gran calidad.

Visitarán la feria también reconocidas personalidades del mundo literario, cultural, artístico y musical, y como invitado especial se presentará el destacado escritor peruano Alfredo Bryce Echenique, quien además estará firmando sus libros para sus admiradores.

La CPL realizará un homenaje al reconocido economista Rolando Arellano Cueva, y tendrá como invitada especial para la feria a Vanessa de Oliveira, modelo y actriz brasilera para presentar su libro.

Luego de los exitosos resultados de la primera edición donde se recibió aproximadamente 65 mil visitas y 500 mil soles en transacciones comerciales, este año la Feria del Libro Lima Norte espera recibir a 90 mil visitantes y recaudar una cifra aproximada de 700 mil soles en transacciones comerciales.
Fuente: www.24horaslibre.com

Medio siglo después del asesinato de los escritores judíos en la Union Sovietica

Joseph Stalin, autor de cientos de asesinatos en la ex URSS

Al derrumbarse la Unión Soviética y abrirse los archivos de esa ex potencia, pudimos enterarnos más acerca de la terrible ejecución de 24 intelectuales y personalidades judías, que descabezó de un golpe al liderazgo comunitario local y selló el destino de la cultura judía en ese país. Un crimen de cuyas consecuencias todavía sufrimos. Esta semana se cumplen 50 años.

El 12 de agosto de 1952 fueron ajusticiados en Moscú 24 escritores, críticos literarios y dirigentes judíos, acusados de complotar para separar a la península de Crimea de la Unión Soviética y crear allí una república nacional judía "burguesa y sionista". La acusación agregaba además los delitos de "traición" , "hostilidad al Partido Comunista" y "hostilidad a la URSS".

Esta sangrienta patraña tiene una curiosa historia. Hubo en distintos momentos, en las primeras décadas de la Unión Soviética, proyectos para establecer a los judíos en Crimea. En 1926 había poco menos de 40.000 judíos en Crimea, aproximadamente el 6% de la población. En 1922, 1924 y 1925 el "Hejalutz" estableció hajsharot, granjas de preparación agrícola con miras a la emigración a Palestina en la zona de Dzankoi y en 1924 el gobierno soviético inició un proyecto en gran escala de colonización judía en la zona con apoyo de la organización judeo-norteamericana Joint. Sin embargo, cuando se evidenció a comienzos de la década del '30 que las tierras disponibles no eran adecuadas para la colonización, los esfuerzos del gobierno para establecer una colonia de judíos se concentraron en Birobidyán. Pese a ello a comienzos de la década del '30 había más de 5.000 familias judías establecidas en Crimea, entre ellos una comuna de ex-integrantes del Gdud Avodá que habían vuelto de Palestina.

Hacia 1938, había 86 koljozes (comunas agrícolas soviéticas) judíos en Crimea que cultivaban un área de 158.850 hectáreas y tenían una población de 20.000 almas. Con la ocupación nazi, todas las colonias judías fueron aniquiladas. El 16 de abril de 1942, Crimea fue declarada Judenrein, o sea libre de judíos. En febrero de 1944 los líderes del Comité Judío Antifascista, creado por el régimen soviético para obtener el apoyo de los judíos de Occidente para el esfuerzo bélico ruso, enviaron una carta a Stalin y a Molotov solicitando la creación de una república judía en Crimea. En ese momento la carta no provocó reacciones negativas, pero años más tarde sería utilizada como arma para montar el "Affaire de Crimea" que fue el pretexto utilizado por el liderazgo soviético para aniquilar a la élite dirigente de la cultura judía en la URSS.

Gracias a la apertura de los archivos del Partido Comunista luego del desmembramiento de la Unión Soviética en 1991 hoy sabemos mucho más de lo que sabíamos sobre esta trágica historia en los años de la Guerra Fría.

Un investigador, Gennadii Kostrychenco, en un libro sobre la última década de Stalin, publicado en 1994, cuenta con bastante detalle el proceso que llevó al juzgamiento secreto y a la muerte de los escritores.

GOLPE MORTAL

Ni bien terminó la Segunda Guerra, Stalin llegó a la conclusión de que no necesitaba más estructuras de propaganda dirigidas a Occidente, por lo que alentó una purga anti-judía en los servicios soviéticos de información. Durante los años 1946-1948 hubo repetidos intentos, procedentes fundamentalmente del aparato del Comité Central del Partido, de poner fin a la existencia del Comité Judío Antifascista.

El iniciador de las críticas contra el Comité fue Mijael Suslov, quien pronto se convirtió en un "experto en asuntos judíos". Suslov bombardeó a Stalin y a otros líderes soviéticos de primera línea con memorandos acusatorios contra el Comité Judío Antifascista y la cultura judía soviética. Una línea similar fue adoptada por el Ministerio de Seguridad del Estado (MGB).

Durante el invierno de 1947-1948 hubo una serie de interrogatorios y arrestos destinados a "desenmascarar" las intenciones traicioneras del Comité Judío Antifascista, pero el mundo exterior sólo se enteró de que algo no iba bien para los judíos en la Unión Soviética, cuando en enero de 1948, un accidente automovilístico (que hoy sabemos fue un asesinato perpetrado por la KGB) puso fin a la vida de Salomon Mijoels, el brillante actor y director del Teatro Judío de Arte de Moscú.

El crimen fue ocultado y Mijoels fue sepultado con todos los honores. Al liquidarlo, Stalin y su entorno, lograban un doble objetivo: sacaban de en medio a un líder potencial del judaísmo soviético, ya que Mijoels se había convertido en un incansable luchador por los derechos de los judíos desde su cargo de Presidente del Comité Judío Antifascista y, al mismo tiempo, daban un golpe mortal a la cultura judía.

Kostrychenco cuenta cómo la propaganda antisemita oficial (que utilizaba el eufemismo "cosmopolitas") así como la acción represiva antijudía eran reforzadas con denuncias y con un "apoyo de las masas" presuntamente espontáneo. El autor asimismo confirma que Stalin personalmente estuvo involucrado en la campaña y recibía informes regulares acerca de acciones contra la cultura judía y los judíos soviéticos.

La campaña no se limitó a activistas o escritores. En marzo de 1949 fueron despedidos varios periodistas judíos en Pravda y pronto la purga se extendió a otros medios. Algunos de los despedidos fueron arrestados. Asimismo fueron expulsados de sus cargos judíos que trabajaban en oficinas de censura.

Las persecuciones también llegaron a las universidades y a los medios académicos. Una de las campañas más venenosas fue dirigida contra el historiador Israel Mints, quien ocupaba varios cargos influyentes. Numerosos judíos en las universidades de Moscú y Leningrado fueron duramente atacados y muchos terminaron en la cárcel o en el gulag. Las autoridades que llevaban un registro riguroso del origen de los académicos, descubrieron que había 350 especialistas judíos en marxismo-leninismo en relación a 720 rusos y 318 de todas las demás nacionalidades combinadas. Los judíos no sólo perdieron sus posiciones y sufrieron persecuciones. Sus cargos fueron ocupados por quienes los denunciaban. Una de las estrellas ascendentes en el campo ideológico en ese momento fue Dimitri Chesnokov, un furibundo antisemita que fue designado editor jefe de la influyente publicación Voprosy Filosofii. En los últimos meses de vida de Stalin, Chesnokov se convirtió en miembro del Presidium del Comité Central y editor jefe de Kommunist.

La culminación de todo este proceso se produjo el 12 de agosto de 1952. La cultura judía en la Unión Soviética perdió ese día a sus representantes más brillantes: David Bergelson, Peretz Markish, Itzik Fefer, Dovid Hofstein, y Leib Kvitko. Ya antes habían perecido, también en circunstancias trágicas Izi Kharik, Moishe Kulbak, Der Nister e Isaac Babel.

Nos es imposible calibrar hoy todas las dimensiones de esta pérdida. Es evidente que constituyó un golpe de muerte para la rica literatura ídish que había surgido un siglo antes en la misma Rusia. También es evidente que la "campaña anti-cosmopolita" entre 1948 y 1953 que culminó con la muerte de los escritores y meses después con el proceso a los médicos, ha definido de manera inequívoca para la historia el carácter mortalmente antisemita del régimen stalinista en la Unión Soviética.

En un momento álgido de recrudecimiento del antisemitismo en el mundo como el actual, este aniversario no constituye tan sólo la recordación de una fecha luctuosa en la historia judía del siglo XX. Es un llamado de alerta, que nos obliga a ver la compleja y cambiante realidad del mundo con los ojos bien abiertos.

Por: Egon Friedler

Fuente:

http://www.hagshama.org.il/es/recursos/view.asp?id=1108

La 2ª Feria del Libro Lima Norte estará en el Mega Plaza

Del 16 de abril al 3 de mayo, cerca de 50 editoriales expondrán más de 50 mil títulos con novedades en todos los géneros. Además habrá mesas de conversación, actividades artísticas y talleres.

Bajo el lema “Leer te lleva a donde quieras”, la Cámara Peruana del Libro (CPL) organiza la 2ª Feria del Libro Lima Norte, que se realizará del 16 de abril al 3 de mayo en el centro comercial Mega Plaza de Independencia.
Cerca de 50 editoriales expondrán más de 50 mil títulos con novedades en todos los géneros. Más de 15 autores presentarán y firmarán sus libros. Además, habrá presentaciones, invitados especiales, mesa redonda, espectáculos artísticos, entre otras cosas.
APOYO A JÓVENES. Mil jóvenes de Independencia y los distritos aledaños se reunieron en Mega Plaza y presentaron la actividad ‘Mil jóvenes de Lima Norte, mil formas de leer un libro’, que entretuvo a los asistentes.
MÁS ACTIVIDADES. La CPL organizará el 16 y 17 de abril la Mesa de Trabajo sobre Gestión Cultural en la que participarán gestores culturales de diversas regiones del Perú.
Durante la actividad – a realizarse en las instalaciones de la feria – los gestores culturales intercambiaran sus experiencias y aportarán sugerencias a fin de ampliar la red de actividades culturales en el país.
ÉXITO ASEGURADO. Luego del éxito de su primera edición, la Feria del Libro Lima Norte espera recibir este año a 90 mil visitantes y recaudar una cifra aproximada de 700 mil soles en transacciones comerciales.

Fuente: Diario Perú21 del 01/04/2009

El cholo Julián Huanay de Miguel Arribasplata

Miguel Arrisbasplata, escritor y docente universitario.

El novelista, narrador y escritor Miguel Arribasplata Cabanilllas (San Pedro-Cajamarca 1951), ha publicado Julián Huanay y la literatura proletaria en el Perú. Se trata de un libro fundamental de un innato narrador taxista.

-¿Cómo Huanay concilió sindicalismo y literatura?

-La época que le tocó vivir a Huanay, exigió a los intelectuales al servicio de las causas proletarias fundirse en la acción y organización sindicalista. Huanay sufrió la represión del gobierno de Odría y fue recluido en El Sexto; ahí escribe y lee más. El compromiso con su clase hace que su vocación se vuelque al servicio del pueblo oprimido.

- ¿Por qué llamas literatura proletaria, cuál es su característica?

-En el Perú surge un tipo de literatura que reflejó las aspiraciones y la vida de la clase obrera; cobró auge en la lucha por las 8 horas de trabajo y por el derecho a organizarse. Es realista, hecha en función de la lucha del proletariado, tiene alto contenido político, clama contra la explotación y la injusticia, posee gran dosis de humanismo, tiene “mensaje”, es clasista, testimonial. Retoño, Suburbios, Tungsteno, son claros exponentes.

-¿Tuvo conflictos con el lenguaje?

-Sí, sobre todo con la gramática; al conocer a su futura esposa, Carmen Iturrizaga, ésta le corrige sus cartas y escritos; decide tener más cuidado con lo que escribe.

-¿Qué significa Huanay para la literatura peruana?

-El aporte al arte humanista, la vivencia y la moral de la clase obrera, con su optimismo socialista, su solidaridad y sus aspiraciones de cambio a través de los héroes anónimos del trabajo y la lucha por la vida.

-¿Qué escribes y qué lees ahora?

-Trabajo como lo hago siempre sacando tiempo al tiempo. Escribo una novela titulada Puñales de Viento, ambientada en Apurímac, como reconocimiento a la Universidad Tecnológica de los Andes y a los hervores tempestuosos que le tocó vivir al poblador de la sierra sur. Leo El pacto con el diablo, de Miguel Gutiérrez: verdadero aprendizaje para escribir y leer como actos de vida. También Retablo de Julián Pérez: renovación y gran acontecimiento novelístico de la literatura ambientada en el mundo andino; es un escritor de grandes universos y voces. También leo a Pamuk y Kertesz. Me gusta la ternura muy peruana de La niña mala, mas no su final.

Fuente: Diario La Primera 02/04/2009